现代家庭、婚姻、孩子

        妻子在家庭中扮演着双重角色，有时你是妻子，有时你应该是母亲。做妻子的感觉是满足他的需要，给予他温暖，承担必要的家务，做母亲的责任是要照顾他，疼爱他，女人要比男人细腻一千倍。女人要多少学会撒点娇，这使你显得可爱，但是不可以以示弱来显示可爱，让丈夫觉得你什么都不懂，那样他反而会感觉累。做丈夫的同样担任着双重角色，有时他是丈夫，有时他是父亲。做丈夫时要为家庭尽责，承担起脊梁的重任，做父亲时就是妻子的大山，永远不要让妻子失去依靠的肩膀。

　　家庭中现实距离很近，但又必须保持一点空隙，如果一对夫妻完全坦露而毫无距离，这对你们的和谐未必就有利，靠得死死的双方都会失去自由呼吸的空间，时间长久彼此都会疲累。

　　对于矛盾的处理，女人比男人缺乏理智。女人生气多采取吵闹埋怨，或者选择外出躲避，觉得自己主动开口对争取权力很不利，要知道打冷战的结果会使家庭真的越来越冷并且越像战场。男人生气通常沉默不语，但他的生气很快就会过去。女人的生气要比男人持久。一个家庭里至少应该有一个大气者，懂得如何管理，在必要的时候能化解矛盾而走向沟通，否则这个家庭永远都没什么条理。

　　恋爱和婚姻是两码事，恋爱是自由的，更多的是在享受着对方带给自己的快乐温情，而不是注重自己的付出。恋爱是婚姻的前期准备，仅仅是准备而已，所以恋爱的分手比离婚的分手容易也没有后者那么持久的心痛；婚姻是长久的，需要多的付出，需要耐心加细心来经营，经营的过程中

知 足 常 乐

 人总是这样,很多的时候,我们不知道自己想要什么,漂亮了还想更漂亮,钱多了还想更多些,我们都没有自己的底线,得到了还想得到更多.失去时,却从来没有想过,还有比失去更糟糕的事情.心中的沟壑不断地被各种欲望填满,压得喘不过气来,甚至停不下脚步看一看周边的风景.人的劣根性导致了我们在永不满足的底线上挣扎,尽管很辛苦,但欲罢不能,所以幸福的滋味一直是可望而不可及.

    尽管幸福是一个很模糊的概念,但每个人的心中都有一个衡量的尺度.在我的理解中,幸福就是有着健康的身体,平安的

教师言语表达:

贴一个二十四节气歌

            春雨惊春清谷天
       夏满芒夏暑相连
       秋处露秋寒霜降
       冬雪雪冬小大寒

且看分解：

　　立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。
　　雨水：降雨开始，雨量渐增。
　　惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
　　春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
　　清明：天气晴朗，草木繁茂。
　　谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
　　立夏：夏季的开始。
　　小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
　　芒种：麦类等有芒作物成熟。
　　夏至：炎热的夏天来临。
　　小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
　　大署：一年中最热的时候。
　　立秋：秋季的开始。
　　处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
　　白露：天气转凉，露凝而白。
　　秋分：昼夜平分。
　　寒露：露水以寒，将要结冰。
　　霜降：天气渐冷，开始有霜。
　　立冬：冬季的开

                                                           心之道,十大“然”

        人生的“养生之道”在于质,质者,体质也,动之,源出锻练,补之,药补不如食补。那么,“养心之道”在于本,本者,―木合本心。“心即理”、“知行合一”、“致良知”。内在良知使个体获得了自身存在和修养作先天德性依据，以及独立进行价值判断的终极尺度；其次，通过强调心与身、心与情的关联，肯定了个体属性中的感性成分；最后，随才成就、随事尽道的工夫主张，使不同个体实践能力的差异性及其具体生活实践方式的多样性得到包容和认同。归之为“然

               中 药 你 到 底 怎 么 了 ?

      复方芦荟胶囊是是国家二级中药保护品种。在国家药品标准里，中药中如安宫牛黄丸、仁丹等253个药品是国家批准可含有“朱砂”成分（注：朱砂即为西药中说的汞含量）。许多国家以化学药标准来看待和检测中药，是对中国传统医学的误解。    

2007/08/15 | 朋友谈论“80后”〖转〗

类别(读有所获) | 评论(10) | 阅读(116) | 发表于 11:48

话    说   “ 80 后”

     80后现象最直接的原因是独生子女后遗症：中国的长辈面对独生子大多数是含在嘴里怕化了，藏在兜里怕丢了，捧在手心怕碎了。从小关爱有过，磨砺不足，作为孩子，没有嫡亲兄弟姊妹相伴相长，在家里不管哪方面都没有竞争，因为没有比较，父母长辈为其做什么好象是顺其自然、理所应当的，慢慢地形成了习惯，也许自私的价值观也就在悄然滋生了，但这不能全怪孩子，重点是家长与学校、社会的导向很难做到保持一致。思想品德教育几乎成了空谈。
      当他们走进社会大集体中，当今社会大气候下的残酷竞争压力，比以往多生子女所面对的更大，这让他们感到茫然和无所适从。家里要求不严的孩子，从小不守规矩的孩子，他们走进社会可能反而觉得如鱼得水，因为社会的变革鱼龙混杂，没有过多的条条框框反而更能随机应变。没有传统的道德原则反而更能游韧有余，于是他们或显得老成持重，或油滑功利，或好逸恶劳、弄虚作假，还可以春风得意，潇潇洒洒，“令人羡慕”！而一些从小当三好学生，门门功课优秀的孩子反倒可能有些不适应，他们常常感到茫然无措：究竟谁错了？他们在心里千百次的问自己？于是他们孤独而骄傲，他们甚至会觉得是大人骗了他们，是读书认真害了他们，他们找不到信念的支撑点，前路茫茫。他们学风严谨，可假作真时真亦假啊，认真反被虚假误，抄的是标准答案，做的只是你自己的个人想法，孰优孰劣？哪有那么多伯乐，能一眼看穿啊？整个社会缺乏比较公平的评价机制和用人机制是造成80后信仰缺失的主要原因。这天地之间没有一杆公平之称啊！孩子以什么为信仰？
      所以我认为80后不能绝对看，他们中确实有些很出格，但不是主流。也不全是他们的错，怎么能说是跨掉的一代呢！
    “社会也会历练很多人,相信他们经过生活的磨砺,会很快地成长起来!”
     “社会在进步，许多老的思想必须更新换代才行。如果一味的用老眼光老思想去要求现在的社会和青年，那么，必然会被社会淘汰。我相信！每个年代都有其特点和学习借鉴之处，我们的青年也越来越有好的条件去学习和创造，那么他们就越来越有希望，因为祖国的未来靠年轻的一代。”
      “ 我认为,“80后”是中国历史上最好也是最有希望的一代.”
      以上是我的朋友们对80后的评价，也是我们对80后的希望。
      希望天若有情天不老，公正永远在人间！
      我们也期待着他们能在机会多多，选择多多的纷纷红尘里吸取祖先文化的精髓，扬起智慧的利剑，铲除杂草野穗，开一片坚贞明艳的正气之花。  

2007/07/29 | 追求“柏拉图式”爱情可取吗?

类别(读有所获) | 评论(17) | 阅读(179) | 发表于 12:00

在我一直关注的一些博友寄托情感空间的日志里,从那充满爱的悲伤,爱的无奈,爱得不可自拔,爱得生不如死,等等语言词句抒发中,令读者博友们感叹不也,为什么呢!我认为,那是因为爱恋中人,在“爱情无错,无罪”的精神支柱的驱驶下,拚命地追求着所谓的“柏拉图式”爱情理想,让他在自已的博客日志中放唱,悲歌,.......有诗曰:“千秋岁,天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。”爱的寄托,情的见证。

那么“柏拉图式”爱情的意义它反映的是什么呢?1,比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观。2,纯精神而非肉体的爱情。3,完美且仅一个人,企图找回或抓住自认为是完美合体的“另一半”,唯他或她不娶或不嫁,或不顾客观情况,不作理智分析,甚至不惜伤害他或她人的追求。事实上这些人中有些人,上帝给了他们缘分,让他们相遇,但却忘了给他们合适的时间,这就等于忘却给他们交点,于是这份爱,只能永远如同平行线,相望相守,不能结合。要么发展成畸情畸恋,或是只要爱的人得到幸福,就在痛苦中他或她等一生一世,固守着那“柏拉图”的永恒。

“柏拉图式”的爱情:只是站在爱人身边,静静的付出,默默的守侯,不奢望走近,也不祈求拥有,即便知道根本不会有结果,却仍然执迷不悟,也就是这种不求回报的原因,注定了它的悲剧结局。最终只能留下一段美好片段在回忆中当作梦中永恒。有的为此赌上了青春或一生,甚至生命的代价,把一个原本可能在明智放手后,转身一瞬间,可遇的又一现实幸福放弃了,这又是“柏拉图式”爱情的悲哀所在。

用这样的诗句结尾吧:

看君明珠双泪垂,只恨相逢出嫁娘。

直道相思已无益,何苦惆怅耍情狂。

人到多情情转薄,今知无望收手放。

2007/07/25 | 给留日网友--金达莱的回帖

类别(读有所获) | 评论(3) | 阅读(23) | 发表于 13:05

  你在日所遇国人有失国人形象的事实,在国内也是累见不鮮,惯见司空了。说到底我认为,这是儒道礼教的缺失,造成人心“道”“礼”的鈍化,才形成了素质低下的行为,而且在很多时候与自身文化程度高低无关,这是让人最为悲哀的。

   其实，中国是伟大的文明古国。在中国人讲礼仪的时候，世界上还有许多国家处于文明的蒙昧时期，包括日本。但是，现在的中国，的确已经相当缺乏应有的基本的文明素养了。这才是我们应当非常重视的事实呀!

    如果要问:“中国的现状又是谁一手造成的呢？”那么我的答案是：“这种现状并非由于日本的侵华战争所造成，而是由于我们自己曾经‘大革文化命’而造成的。”

    一个文明古国自己亲手“销毁”了自己的文明，这真是历史的大悲剧。

中国的礼貌缺失，真的已经有近百年的“历史”啦，每况愈下，令人汗颜。在这方面，我们的“革命”过程的确是对文明礼貌非常重大的伤害。因为我们很长时间里在强调工农革命的正当性的同时，往往把“礼貌”、“文明”也一律当作“封、资、修的东西”，当作“革命对象”给“处理”掉了!

2007/07/21 | 近体诗:五言格式入门

类别(读有所获) | 评论(3) | 阅读(89) | 发表于 07:21

 五绝即五言绝句的简称，有四种常见格式。以首句入韵者为正格，不入韵者为偏格。 

　　１、仄起仄收（即首句仄起不入韵式）： 

　　如： 

　　　　　　　（例）　　　　　　　　　　　（标准格式） 

　　　　　　　登鹳雀楼　（王之涣） 

　　　　　　白日依山尽，　　　　　　　　　仄仄平平仄 

　　　　　　黄河入海流。　　　　　　　　　平平仄仄平　　 

　　　　　　欲穷千里目，　　　　　　　　　平平平仄仄　 

　　　　　　更上一层楼。　　　　　　　　　仄仄仄平平 

所谓“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“晚”字属仄声，末字“适”也是仄声，是为“仄起仄收”。二、四句押韵。一般来说，五言诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。 

　　２、仄起平收（即首句仄起入韵式）： 

　　如： 

　　　　　　　（例）　　　　　　　　　　　（标准格式） 

　　　　　　　塞下曲　（卢纶） 

　　　　　　林暗草惊风，　　　　　　　　　仄仄仄平平 

　　　　　　将军夜引弓。　　　　　　　　　平平仄仄平　　 

2007/07/18 | 人的行为漫想

类别(读有所获) | 评论(10) | 阅读(77) | 发表于 07:41

对于性道德的理解好象人们都不太一样，除了和后天的道德规范教育有关系之外，先天的身体条件好象也起着什么微妙的作用，俗话说：“站着说话不腰疼”“包汉子不知饿汉子饥”……不知道有什么道理在里面，不过，“俗话”说得再好，单纯的“性”还是被道德、规范、法律、法规等诸多框框管着——“性欲”还是悠着点好啊

道德准则的丧失，打开了性欲的大门，依赖心理与释放需求，形成复杂的典型的侥幸型思维......在保守与开放之间还是有一定空间可游荡的！

人类进步得什么都不能控制，就是大自然也无可奈何人类的摧残。人类在地球上生存的年头已有五位数之多（科学家的观点），刀耕火种地生活也和大自然相安无事，唯独近几百年短短时间，人类的创造能力突飞猛进，工业革命加速了人类文明的脚步。占有的欲望空前旺盛了起来，战争也逐步升级，世界范围内的大哄抢开始了。各国家的首脑们各自纠集起来，为了占有更多的资源，东打西打的，真的是全不顾自然的规律，把个地球搞得半死不活。在这样大环境下，人类的人性受到空前的篡改，从鲁迅时人吃人，到现在转换了方式还是人吃人，真是全面开发出更高级别的吃法，全然把人的灵魂都吸吮干净——不这样的人吃人地球是没的救了，什么时候人类自己把自己全吃掉了，地球也就焕然一新，地球才会成为宇宙的好星存在下去......上帝想吃桃子，种棵桃树长出坏果子，还是把这桃树砍了烧火吧！


    

2007/07/17 | 关于《爱情转移》

类别(读有所获) | 评论(13) | 阅读(127) | 发表于 10:41

爱情转移
陈奕迅
曲:christopher chak 词:林夕
徘徊过多少橱窗住过多少旅馆
才会觉得分离也并不冤枉
感情是用来浏览还是用来珍藏
好让日子天天都过得难忘
熬过了多久患难湿了多长眼眶
才能知道伤感是爱的遗产
流浪几张双人床换过几次信仰
才让戒指义无返顾的交换
把一个人的温暖转移到另一个的胸膛
让上次犯的错反省出梦想
每个人都是这样享受过提心吊胆
才拒绝做爱情待罪的羔羊
回忆是捉不到的月光握紧就变黑暗
等虚假的背影消失于晴朗
阳光在身上流转等所有业障被原谅
爱情不停站想开往地老天荒
需要多勇敢
烛光照亮了晚餐照不出个答案
恋爱不是温馨的请客吃饭
床单上铺满花瓣拥抱让它成长
太拥挤就开到了别的土壤
感情需要人接班接近换来期望
期望带来失望的恶性循环
短暂的总是浪漫漫长总会不满
烧完美好青春换一个老伴
你不要失望荡气回肠是为了
最美的平凡

知音博客背景音乐我选择了《爱情转移》,有搏友问为什么?我想个中原因有三

1、当我在博友家到处游荡之日子里,深切地感受到不少女士朋友日志的字里行间充满对